-学年高一上学期期末考试语文试卷

2017-2018学年高一上学期期末考试语文试卷2篇

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

中华传统文化是文化自信底气之根。我们的祖先为我们留下了丰富的文化遗产，包括物质文化和非物质文化。中华传统文化在发展的早期，各种思想学派精彩纷呈，多角度地体现中华智慧的全面性和丰富性。中国历史上思想学派众多，各有持论，各有辉煌，虽有差异，但不是彼此隔绝。《易传》云：“圣人有以见天下之动，而观其会通。”“天下同归而殊途，一致而百虑。”和而不同，海纳百川，中华传统文化是由各派思想从各种角度切入的关于宇宙人生、治国理政、立德树人相异相成的大智慧，取之不竭，常用常新。。

以儒学为主导的中国传统文化的本质是人文文化，它最关注的是现世而非来世，是人间而非天堂——它是人的文化，而非神的文化。中国历来不是政教合一、皇权与神权共治的国家。传统中国的治国理政，立德教民，是依据思想家的教导和智慧，而非神谕或上天启示。在中国，战国时期诸子百家和历代思想家的学说主要是现实的智慧，而无关来世。范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”和张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”体现的都是这种世俗精神、人世情怀。

中华传统文化的现实关怀，并非没有超越性和神圣性。中华传统文化把为国家为民族而勇于牺牲作为最高价值，其自身就包含超越性，即超越个人的利益，心中有“大我”而不是“小我”；具有神圣性，因为它怀有崇高的理想和信仰，杀身成仁，舍生取义，以身殉道、以身殉国，而不是临难图苟免，贪生怕死。中华民族没有发生过宗教战争，也没有宗教殉教者、没有对宗教战争杀戮者的赞美，有的则是对为国牺牲者的歌颂。屈原的《九歌·国殇》就是对战死沙场的勇士们的歌颂，“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”。中国人看待世界、看待社会、看待人生，有自己独特的价值体系。

中华文化是极具生命力和创造性的文化，一部中华文化史，同时是一部中华文化思想创造史。在历史上，历代都有杰出的思想家从不同方面对中华文化积累作出自己的贡献，如积土为山，汇河成海。在中华文化史上，不同时代各有特色和高峰，人才辈出，各领风骚。各个时代都有各自作出突出贡献的思想家和传世经典文本。至于楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是代表自己时代性的文化珍品。中华文化的创造性和时代性特征，中华文化的生命力，是我们文化自信的底气。一种没有创造力的文化，就是没有生命力的躯体。在当今世界，一个国家仅仅拥有丰富的文化遗产而无创造性，不能创造出与时代相符合的当代文化，不会拥有足以自信的文化底气。文化遗产是历史，它代表先人的创造和智慧。一个民族的文化不仅要源远，还要流长；不仅要根深，还要叶茂；不仅要有传统性，还要有现代性。因为传统文化遗产能否保存，能否发挥它泽被子孙后世的作用，不能只依靠祖先的荫应，而应该是后世子孙的继承、发展和创造。历史证明，民族文化遗产无论怎样丰富，后代都不可可能坐享其成。这是北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运告诉我们的真理。文化自信的底气不仅来自传统的辉煌，而且更有赖于现实的灿烂。

（摘编自陈先达《论文化自信的底气》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 大量非物质文化是中华传统文化的主体构成，它多角度体现了中华智慧的全面、丰富。

B. 传统中国的治国理政，立德教民，集中体现了思想家的智慧和上天启示于一体的特点。

C. 中华文化没有宗教殉教者，没有对宗教战争杀戮者的赞美，而是有对为国牺牲者的歌颂。

D. 北非、西亚等文明古国的当代命运启示人们：没有创造力的文化，只会导致国运衰微。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章从中华文化的内涵和特点两个角度，阐释文化自信来自中华文化的特质的中心。

B. 第二段阐释了以儒学为主导的中国传统文化的本质是人文文化，它关注现实与当下。

C. 第三段采用了比喻论证和引证等论证方法，阐释了中华文化具有超越“小我”的特性。

D. 作者第四段指出中华文化自信的底气不仅来自传统的辉煌，而且有赖于现实的灿烂。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 中华传统文化思想学派精彩纷呈，各个流派坚持自己独有的观点，彼此观点截然不同。

B. 传统中华文化是人的文化，历代思想家的学说主要是现实的智慧、世俗情怀，无关来世。

C. 中华文化具有极强的生命力，它想发挥泽被后人的作用，离不开后人的继承、发展和创造。

D. 一个国家仅有文化遗产，不能创造与时代相符的当代文化，也不会有自信的文化底气。

阅读下面的文字，完成下面小题。

T恤衫

孙春早

街头老人角的老年人一个个端着大茶缸子，或摔象棋，或甩扑克，高声亮嗓地一边玩一边评点江山。年龄嘛，多是六七十岁的，五六十岁的小老头不多，来了也坐不住，晃一晃不定又忙什么去了。

今年夏天，老人角又新增了一位人物，瘦高，身穿一件数十年前的工装服，左衣袋上方还隐约可见红星机械厂的字样。老人们对新人来去均持不冷不热的态度。都已进了夕阳岁月，顺其自然才好。

表面上看，以为聚到这里的都是赋闲之人，那就错了。老人们身上都有武把操，或电工，或木匠，或水暖，还有人会摆弄自行车、摩托车，只是不像劳工市场上的师傅那样脚下立块牌子。不时地，有人跑来问：“我家没电了，也没通知停电呀。”也有人说：“我家下水道往上返水，哪位大叔去帮看看吧。”每到这时候，便有人应对几句，然后拎起不定藏在哪儿的工具袋，随人去了。可往往也有这种情况，来人了，也问过了，问过的人却继续摔棋子。每到这时，曾经红星厂的那位便应道：“我去吧。”

如是三番，人们就有些奇怪了。这主以前是干什么的？有人说下水道堵塞，他去；人家说停电，他去；有人说瓷砖脱落，屋顶溺水，他也去。有人问：“你还啥都敢摆弄呀？”此人一笑，说：“样样通，样样松，不稀罕。”再往后，来人便常是专找肖师傅了，人们这才知道他姓肖。有人问：“老肖你这么受欢迎，怎么讲价的？”老肖仍是淡然一笑，说：“讲什么价，我是泥菩萨坐佛龛，凭赏，不给也中。”他回来，常是把还没开封的香烟丢给众人，说：“抽吧，我烟轻。”甚至，有时他还拎盒糕点回来，说：“垫补垫补吧，中午就不用回家了。”本来，有人对此人抢活计撬生意是心存怨气的，但看他如此大度，况且人家常是在别人不愿出手的时候才起身，倒也说不出什么了。

夏日渐消，已见秋凉。一日，一位漂亮少妇匆匆跑来，说：“家里水管坏了，厨房漾了没脚面的水，请哪位大叔快帮修修吧。”老人们你看看我，我看看你，谁 ……此处隐藏6629个字……. “秋宵永”的“永”字浸润了作者的主观情感：因为夜不能寐，才感到秋夜格外漫长。

B. 作者引用了曹操的诗句，既写出乌鹊向南飞去的景象，又体现与曹诗感情的共鸣。

C. “霜落蒹葭冷”一句，从时间和地点两个方面写出孤雁深夜栖息在蒹葭丛中的困境。

D. 这首词意境开阔，借写孤雁寄托作者的情怀，体现了流畅朴实、清新委婉的风格。

2.这首词表达了作者怎样的思想感情？

三、诗歌鉴赏

补出下面名句中空缺部分。

（1）漫江碧透，______________。（《沁园春·长沙》）

（2）指点江山，__________________，粪土当年万户侯。（《沁园春·长沙》）

（3）沉默呵，沉默呵！________________，就在沉默中灭亡。（《记念刘和珍君》）

（4）桑之落矣，_____________。（《诗经·氓》）

（5）__________________，兰泽多芳草。（《涉江采芙蓉》）

（6）对酒当歌，____________________。（《短歌行·曹操》）

（7）______________，池鱼思故渊。（《归园田居·其一》陶渊明）

（8）飘飘乎如遗世独立，_____________。（《赤壁赋》）

四、句子默写

阅读下面的文字，完成文后各题。

年猪肥了

骆 驼

①这日子咋说呢，真的是转瞬即逝。当各色的菊花纷纷退去，各色的梅花绽放枝头时，杀年猪的时节就到了。

②前几天，母亲在电话里告诉了我杀年猪的具体时间，并嘱咐我一定要回去，我没有推辞，当即应下了。除了父母兄嫂的生日必须回故乡外，杀年猪的日子也是我必须回去的，因为年猪一杀，离春节就不远了。

③我的故乡在川北九龙山区，杀年猪时，邻近的乡亲会一起定下日子，在地坡上垒一台大灶，架一口大锅，挑水、劈柴、生火、过秤打号、协助宰杀等工序有明确的分工，大家领了各自的差事，一早就忙开了。“刀儿匠”这时节成了俏货，需提前约下日子，当日清早派一个人去他家背上杀猪用的家什，送上一包烟。“刀儿匠”就点上香烟，悠然地随后跟来，好像是去赶一个什么闲会。

④我回去那天，冬日少有的暖阳挂在天上，人们的心情比以往更好了，精神也更足了。我几次想插手帮忙，乡亲们都婉谢了，他们戏说道，这么笨的活路，哪是你这文弱书生干的，一边看热闹去吧！

⑤这杀猪的场面的确壮观。猪们从圈内一出来，便一路号叫，等到了场上，又都缩在一堆，像真的很懂将会发生的事。报重量的看了秤杆后，高声报上猪的重量，猪的主人便会露出欣喜的神色，自豪极了。等下一家时，若重量高过了上家或低过了上家，主人便会显出更加欣喜或极为沮丧的神色。终于轮到我家了，当母亲听完了报重量的声音后，脸上的笑容十分灿烂，因为我家的猪的重量，比前面最重的要重二十多斤，这说明，母亲一年的辛劳没有白费！她依然保持着“养猪能人”的称号（老家有个规矩，谁家的猪最重，谁家的女主人就是“养猪能人”，受到乡人的敬佩）。

⑥接下来发生的事，就令人不太愉快了。当母亲将第二头猪赶到秤架上时，全场的人就哄笑开了。因为那头猪虽然架子大，但十分瘦，那重量，肯定是今年的倒数第一了。我看见母亲的脸绯红，头埋得很低，她还不时地瞟着挂在横木上的猪和乡人们的脸。母亲看我时，脸上笑了笑，尔后迅速转到别处去了。

⑦然后就是开膛剖肚，将猪肉分成大小不一的许多块，各自背回家去。

⑧晚上，自然是好好地款待“刀儿匠”了。因为父亲曾是多年的乡干部，母亲做得一手好菜，也因了我回去了，“刀儿匠”和几个主要的男人便依然在我家吃饭喝酒了。大家一个劲地夸母亲的手艺好，一个劲地夸母亲今年又是“养猪能人”，但母亲只是礼节性地笑笑，除了默默地做菜上菜，没有说一句话。

⑨我们围坐在火塘边烤火，高声摆谈，母亲在屋内将猪肉抹上盐，花椒面和辣椒，用力揉搓，然后将猪肉分装在两个大木桶里，盖上了。我知道，隔上几天，母亲会将这些肉拿出来，挂在火堂上方，用烟熏上数日，就做成可口的腊肉了。

⑩第二天，母亲拿出事先留下的没有腌制的肉，叫父亲送我，我一看，就知道是那条瘦猪的，因为那肉上瘦的太多，肥的太少。我向母亲道别时，母亲始终躲着我的目光，她只说，去吧，等腊肉做好了，你爹送来。

⑾我怀着喜悦的心情在前面走，父亲则一路无语。临上车时，父亲叫住了我，说，这头瘦猪，可是按你的意思给你们养的，你妈每天上山扯猪草，加上米糠、包谷喂猪。为了到杀猪场上不被人笑话，我叫她给猪喂点饲料，长点膘，你妈就是不同意。她说，你们喜欢吃瘦肉，不想吃饲料喂的猪，只要娃儿高兴，杀猪场上被人笑话又能咋的？父亲说，你妈昨晚上可是一夜没合眼啊！这几十年，她从来没养过这么小的猪！

1.下列对小说内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A. “各色的菊花纷纷退去，各色的梅花绽放枝头”，这些描写的目的是表达韶光易逝、青春不再的感慨。

B. 小说插入对故乡杀年猪习俗的叙述，既为后文写杀年猪做铺垫，也使小说透出一股浓郁的乡土气息。

C. “不时地瞟着挂在横木上的猪和乡人们的脸”，这个细节描写生动地表现出母亲急切而又无可奈何的心理。

D. “礼节性地笑笑”“始终躲着我的目光”，这些描写说明母亲对养出“这么小的猪”一直难以释怀。

E. 这篇小说的精彩之处不在于曲折离奇的情节与丰富的社会内涵，而在于母亲这个人物身上所体现出的自然而复杂的人性。

2.小说第⑤自然段写的杀猪场面有何特点？这样写有什么作用？

3.小说中的“我”的母亲具有怎样的性格？请简要说明。

五、现代文阅读

阅读下面文字，回答问题

今天，我们正处于一个多元化的时代，处于一个信息爆炸的时代。还有人说，这是一个消解文字的时代、一个读图时代。在这样一个令人眼花缭乱的时代，我们更需要静下心来读书，尤其是要阅读经典。因为无论时代怎么变化，读点好书一定是有益的，而读书之中，经典阅读又显得尤为重要。目前，重庆市正在全面开展的“经典诵读”活动正是在这样的背景下产生的。

请你为这项“经典诵读”活动写一则公益广告。

要求：表明活动的意义，句式基本整齐，30字以内。

六、语言应用

阅读下面的材料，根据要求作文。

自己活动，并能推动别人的，是水；能包容万物的，是水；随着外物改变形状，能屈能伸，灵活机动的，是水；经常探求自己新的方向的，是水；遇到障碍时能发挥百倍力量的，是水；以自己的清洁洗净他人的污浊，净化别人的，是水；能蒸发为云，变成雨、雪、雾，结成晶莹的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的，还是水……

要求：请以“ 如水”为题（如“宽容如水”“坚持如水”“大爱如水”等），就这段文字所揭示的一个或几个特点，或就自己关于水的特点的其他深刻领悟，写一篇不少于800字的文章，文体不限，立意自定。